Foar tûzenen jierren hawwe minsken de stiennen en stiennen fan ferskate maatnammen brûkt yn har grêfstiennen en tradysjes, of om in ferstoarne lichem te dekken, markearje de grêfstien om it letter te besjen, of it yndividu te ferstjerren (bgl. de kopstiennen en gewearmakkers fûnen yn moderne begraafplakken en gedachteparken). Unyk foar joadske tradysje is lykwols it geweld fan it plakken fan stiennen, stiennen en lytse stiennen op joadske grêven.
The Custom
Binnen de joadske tradysje, de moardners dy't it greefskip fan in leafste besykje, sil faak in besite stien op 'e kopsteon of gravimearje pleatse, of earne op' e grêfstien sels, foardat dizze ôfstammet. Dizze stiennen en stiennen fariearje yn grutte - algemien oeral fan in pebblek nei golfball- grutter of grutter - en wurde troch de moarner foarôfgeand fan bepaalde betsjutting foar de besiker en / of de ferstoarne, of sels oanbean troch it begraafplak sels (benammen by Rosh Hashanah en Yom Kippur).
Ofhinklik fan it grêfebeam, is it net ûngewoan om in pear manlju of felsen te sjen foar in echt "berch" fan besikersstiennen dy't foarige eardielen besykje fan famyljeleden, freonen en leafde dy't de ferstoarne mei har oanwêzigens honearje.
As bewustwêzen fan dizze âlde Joadske maatskippij hat ferspraat - tanke yn grut part fan 'e ynternet, sels minsken út oare religieuze leauwen hawwe it idee om te gean fan besikersstiennen op' e grêfplakken fan harren leafhawwers.
Dêrnjonken leverje ferskate bedriuwen no yn te keap en / of persoanalisearre ferzjes fan dizze stiennen, lykas Remembrance Stones en MitzvahStones, ûnder oaren.
De mooglike ferklearring
Net oars as in protte fan 'e tradysjes, gewoanten en superstysjes oer it moderne begraffenis, begraffenis en roukloften, is de oarsprong fan' e moargers, dy't stiennen, stiennen of stiennen op 'e side fan joadske grêven ferlit, is spitigernôch ta tiid.
In soad teoryen bestie lykwols lykas:
- Ofhinklik fan jo ynterpretaasje en oertsjûging kin de Talmud (it skriftlike kompendium fan joadske mûnlinge tradysje) sizze dat de minsklike siel yn it grêf mei it lichem nei de dea bliuwt - mooglik foar in pear dagen, in wike, in jier, of oant de lêste opstanning en oardiel. Sa kinne moardners oarspronklik stiennen op 'e grêven fan' e ljeavene stienen om saelen te fertsjinjen fan har grêfspoarten.
- Yn betinken nommen dat de eardere ferklearring bepaald is om dingen te hâlden, in oare teory oankundiget dat minsken iten hâlde wolle. It pleatsen fan stiennen en stiennen op joadske grêven soene kweade geasten en demonen foarkommen hawwe fan it begjin fan begraffenissen en it besit fan minsklike sielen, neffens superman.
- De Bibel ferhellet it ferhaal fan God, dy't Josua gebiedt om in memorial te meitsjen yn 'e Jordaan mei 12 stiennen dy't de "bern fan Israel foar ivich" fertsjinje. Sa kin dizze symboalyske stienferfoarstelling fan 'e Israeliten letter yn' e praktyk ferlern gien wurde mei stiennen en stiennen op 'e stiennen fan' e deaden.
- In nomadyske minsken, besikers nei joadske grêven, kinne oarspronklik stiennen hawwe om har besite te jaan en earen te jaan oan 'e ferstoarne, om't blommen en planten net beskikber binne. Troch de argeande betingsten dy't foarkomme yn fisklike of woastynregio's, kinne besikers de twang te brûken wurde hokker materialen oan 'e hân wienen.
- Yn dyselde rigels groeide de ferstoarne yn felsige of woastyngebieten faak faaks yn skoudere grêven dy't ferplicht wurde om de ferstoarne mei stiennen en stiennen te fieren om de grêven te foltôjen en / of foar predaasje te foarkommen. (Hapen fan stiennen lykas dit soarge foar it moderne Ingelske wurd " koaren "). Dêrtroch is it hielendal mooglik dat it gebrûk fan besittingsstiennen op joadske grêven út 'e praktyk fan' todearjen 'graveniten troch it tafoegjen / ferfangen fan stiennen en stiennen om in grêf plak te hâlden.
- Stiennen - benammen kebollen - waarden faak brûkt yn âlde tiden as in metoade om te fertsjinjen, ynklusyf troch hoederen dy't besykje te hâlden fan har keppel, dy't it passende oantal stiennen yn in tas / sling hâlde soe op in string. Dêrom kin de âlde Judaike praktyk fan in besite stien op 'e kastony of gravesite fan in ferstoarne leafde ûntstien wêze fan in ienfâldige systeem fan it oantal besikers te fertsjinjen.
- In oare teory beskriuwt dat joadske prysters ritueel ûnreine wurde kinne troch kontakt te meitsjen fan in ferstoarne yndividu - al of direkt of yn 'e buert. Mei gebrûk fan stiennen en stiennen om in grêfstien te markearjen, dus, kinne besikersstoarnen as warskôging foar joadske prysters tsjinje om net te nau komme.
- Faaks is de djipste (mooglik) komôf fan 'e gewoante fan it plakken fan stiennen, stiennen en lytse stiennen op joadske grêven omfetsje it feit dat blommen, planten, iten en oare biologyske materialen snel ferwite of ûntbrekke, de ferrassende natuer fan' e libben opwekke. Oan 'e oare kant is in knyn, stien of fisk symbolisearre de duorsume duorsume en legacy fan' e ferstoarne yn 'e herten en tinzen fan oerlibben. Dit kin ferklearje fan it oannimmen fan besykjen fan besikersstiennen op grêfstiennen en grêveniten troch dy bûten it joadske leauwen, dy't dizze tradysje as in effektive metoade sjen dy't har emosjonele en geastlike ferbân mei in leafde befestigje, ek al har ôfskieding troch de dea.
> Boarnen:
> "Wat Joadens leauwe oer libben nei dea" troch Rabbi Steven Carr Reuben, Ph.D., 2 desimber 2011. http://ourki.org.
> " > Jozua 4." Bibel, King James Version.
> Stories yn stien troch Douglas Keister, 2004.