As jo in dôf utopia meitsje koene, wat soe it wêze? Elkenien soe witte hoe't jo kommunisearje kinne yn 'e sinjale taal. Deaf wêze soe genôch genôch wêze dat it algemien publyk gjin oplieding hie. Martha's Vineyard wie eins eartiids as plak, en nettsjinsteande in lyts eilân, spielde in tige wichtige rol yn deafske skiednis.
Deaf Utopia bestie yn ien kear út 'e Massachusetts Coast
Ienris op in tiid wie der eins in plak dat in beskieden utopia wêze koe.
It waard plak op in isolearre eilân fan 'e Massachusetts-kust, it eilân neamd as Martha's Vineyard. Wylst in protte minsken Martha's Vineyard mei de húshâlding fan 'e grutte wite Haaken yn' e film Jaws hawwe, wie it eilân fral bekend foar dy tiid as in eilân mei in hege jammerdearlik befolking. Hoe wie dat dat te wêzen?
Guon franje Vineyard settlers fertsjinje in gene foar deafness (de earste bekende deadlike ôflevering wie Jonathan Lambert, 1694), en oer jierren fan houlik, generaasje nei generaasje fan bern wenne mei hertlêzing . Oan ien punt waard ien dreech bern berne dôve!
Der wienen in soad dûbele minsken op it Wynhôf (de measte deaf wenne yn Chilmark) dat ynwenners in tekenstaal ûntwikkele dy't Martha's Vineyard Sign Language (MVSL) of Chilmark Sign Language (dy't syn kultuer hie yn County Kent yn Súd-Ingelân. Tinkt dat MVSL in rol spile hat yn 'e lettere ûntjouwing fan' e Amerikaanske Skaaimerk, doe't bewenners fan it Vineyard by de Amerikaanske Skoalle foar de Djeu yn Hartford, Connecticut wiene.
Faktueren dy't Martha's Vineyard Unique makke hawwe
Wy witte dat der oare plakken yn 'e skiednis west binne wêrby't in grut prosint fan' e befolking it ferlies hearde, dus wat Martha's Vineyard sa unike wie? Litte wy sjogge wat fan 'e eftergrûnfakten dy't liede ta dizze "dôf utopia".
Heechdafbefolking
Geweldich, mei in grut tal minsken mei hertlissing motivearre de minsken fan Martha's Vineyard om de kommunikaasjemooglikheden te ferbetterjen foar dejingen dy't djoer binne.
Guon folkstelling fan 'e 19e ieuske Vineyard-befolking docht bliken út de útslach fan deafhawwens. Yn 1817 hienen twa húshâldings dôve leden, mei totaal sân deaf. Fia in pear jier letter, om 1827 wiene der 11 dôve. De Chilmark-folkstelling fan 1850 identifisearre 17 dof út 141 húshâldings, yn 'e Hammett, Lambert, Luce, Mayhew, Tilton en West-famyljes. Yn 1855 wie it 17 plus fjouwer yn 't tichtby Tisbury. De 1880 Chilmark-folkstelling hie 19 dôve yn 159 húshâldings. Nije dûmnyske famyljes yn 'e folkstelling fan 1880 omfetsje de Nobels en de Smiths. Om dit yn perspektyf te fergelykjen, yn fergeliking mei it fêstelân fan 'e Feriene Steaten wêr't de frekwinsje fan' e deafness 1 yn hast 6000 wie, wie it op 'e Vineyard heech as 1 yn 155 (1 yn 25 yn Chilmark, en 1 yn 4 yn' e Chilmarkstêd Squibnocket ).
Hegere akseptaasje fan 'e Gebeartetaal
Gebeartetaal waard sa oannaam op 'e Vineyard dat in 1800 op' e manier wûndere waard dat de sprutsen en tekene talen sa frij en maklik wurden waarden troch sawol deaflike en hearende bewenners. Minsken dy't nei Chilmark rûnen moasten taalgebrûk leare om te libjen yn 'e mienskip. Deafness wie algemien dat guon harksindigen tinke dat it in kontakke sykte wie.
Fan miening is dat deafenning nea beskôge as in handikap.
Langere skoalle
Op it Wynhűr giene deiende bern nei in skoalle foar in langere perioade as bern te harkjen, lykas de state finansjele subsydzje foar de skoalle foar deaf bern hie. Dit die eigentlik liede ta in hegere skriftlike taryf ûnder deafste learlingen dan harkje nei learlingen.
Graduele ôfwiking yn deafbefolking
Yntermoardingen bleaunen en de dagebefolking fan Chilmark en de rest fan 'e Vineyard fierder útwreidzje. It soe groeide as net foar it groei fan deafûnderwiis op it fêste lân. As deaf Vineyard kamen bern op it eilân oan, se bewezen om it eilân op te rêden, troude feilichheidswetteren, en stadichoan gie de húshâlding fan Vineyard populêr.
De lêste deaf Vineyard native is ferstoarn yn 'e 1950er jierren.
Boeken en oare boarnen
Deaf skiednis en erfgoed , en benammen de skiednis fan dôve maatskippij op Martha's Vineyard, hat faszetten gelearden. Dit belang liede ta de publikaasje fan it boek: elkenien hjir sprekke teken Taal : Hereditary Deafness op Martha's Vineyard . It boek spilet Vineyard deafness oan in gebiet fan 'e Kent County Kent yn' t hjit de Weald. Boppedat binne dizze oare boarnen beskikber:
- In ûnbekende (miskien midde-1990s) 15-pagina ûndersykspapier fan Robert Mather en Linda McIntosh oan 'e Tufts University, "The Deaf fan Martha's Vineyard". De bibliografy befettet twa 1981 artikels yn 'e Herzogs County Intelligencer, respektivelik titel "Hereditary Deaf: De Inisjale Unôfhinklikens fan' e Isel": "Chilmark Deaf: Valued Citizens." Ek yn 'e bibliografy waard yn 1895 it Boston Sunday Herald artikel, "Mark fan Chilmark, Deaf en Dumb yn it Doarp fan Squibnocket".
- In seiside side-artikel yn 2001, "A Silent Culture with Strong Stimme", út it Boston University Alumni-tydskrift, Bostonia. It artikel jout koarte brief oer de ynspanningen fan in alumnus (Joan Poole Nash, no in learaar learaar) om op videotape-foarbylden fan MVSL te rekkenjen dy't demonstrearre waard troch har grutte -puter en pake.
- Yn maart 1999 publisearre Yankee it artikel "The Island That Spoke by Hand".
Undergrins op 'e rol fan Martha's Vineyard yn' e dagekrûd
De kombinaasje fan in grutte dôve befolking mei motivearre boargers liedt ta omstannichheden dy't 'dôf utopia' betsjutte kinne op Martha's Vineyard. Fan 'e notysje is dat de advizen dy't barde sûnder technology te sprekken en in relatyf lyts tal minsken (yn ferliking mei de befolking fan' e Feriene Steaten as gehiel).
As sjoen mei safolle avancings yn deaf kultuer, kin de ynfloed wêze dat inkele persoanen en lytse groepen minsken yn duorsume ferskillen ferskine kinne geweldig wêze.
Miskien moatte wy de Martha's Vineyard bygelyks mei in soad fan de problemen en dingen yn ús kultuer hjoed sjen. As hjirboppe neamd waard, waard nea ferwidering nea in handikap beskôge op Martha's Vineyard. It waard net beskôge as in "abnormaliteit", mar in normale fariant fan 'e minske. Mei elkenien "prate de selde taal", ferlege wat oars in "taalbarriêre" wêze soe en wie benefter foar sawol dejingen dy't hearden en dejingen dy't dôve wienen.
Foar dyjingen dy't net dôve of hurde harken binne en binne net bekend mei ASL, nim dan in momint om te learen oer hoe te kommunisearjen mei deaf en hurd fan minsken te harkjen om de hjoeddeistige "taalbarriêre" te ferleegjen. Jo kinne ek wolle as ien fan 'e dôve en hurde hurde organisaasjes stypje .
> Boarnen:
> Groce, N. Eltsenien hjir sprekke seken Taal: Hereditary Deafness op Martha's Vineyard. Book Review. Deafness and Education International . 2007. 9: 167-168.
> Kusters, A. Deaf Utopias? Oersjoch fan 'e Sociocultural Literature oer de Wrâld' Martha's Vineyard Solutions '. De sjoernalist fan dúdlike ûndersiken en dúdlike ûnderwiis . 2010. 15 (1): 3-16.