Hoe kinne jo identifisearje yn húshâlding?
Yn taalkultuer binne der twa separate spellingen fan it wurd "dôf". Se binne "grutte D" Deaf en "lytse d" dôve en minsken dy't dôve binne tendere om mei ien of oare te ferienigjen. It kin miskien wolle, mar it is in ferskil.
Define 'Big D' en 'Kleine d' identifikaasjes
Algemien is de "lytse d" dôve net oansletten mei oare leden fan 'e dopgemeente.
Se kinne besykje har te identifisearjen mei minsken te harkjen, beskuldige har hertlêzing allinich yn medyske terminen. Guon kinne ek har ferhaal stadichoan ferlieze en noch net yntegrearre yn 'e deaf-kultuer.
Yn tsjinstelling steane de "grutte D" dopen minsken har as kultureel dôve te identifisearjen en in sterke dauwidentiteit hawwe. Se binne faak geweldig grut om te dôf te wêzen. It is mienskiplik dat "grutte D" Deaf besochte skoallen en programma's foar de deaf. De "lytse d" dôve neier meidwaan west hawwe en hat gjin skoalle foar de deaf besletten.
By skriuwen oer deafhawwe sil in soad skriuwers in kapitaal D brûke as se referearje oan aspekten fan deafkultuer . Se sille in lyts gefal d brûke as se allinich prate oer de harkside. Guon brûke gewoan "d / Deaf".
Foarbylden
Dit ferskynt stereotypyske ferienings, mar it liket derop dat guon minsken swart en oare Afro-Amerikanen foarkomme. De dôve gemeente hat in eigen kultuer en dit is in legitimens ûnderwerp fan diskusje.
Der binne inkele senario's dy't typysk in persoan fine mei "grutte D" of "lytse d."
- In persoan is hielendal dôf, kin lippen net lêze, en gebeartetaal. Hy is troud mei in harksizzer en hat gjin oansluting by oare dôve minsken. Dizze persoan soe wierskynlik "lyts d" wêze, ek al hat hy in totale harkside ferlies en moat opsykje taalkom foar kommunikaasje.
- In twadde persoan is hielendal dôve, kin lippen lêze, en mûnling kommunale. Se is troud mei in oare mûleftige persoan en befoarderet yn 't foarste plak mei oare mûleftige minsken. Nettsjinsteande har ôfwiking fan gebeartetaal, soe se wierskynlik lean nei "grutte D." Dat is fanwege de primêre feriening mei oare deaf folken, ek al is de metoade fan kommunikaasje net teken fan taal.
- In tredde persoan is midsmjittich fan harkjen en kin op it tillefoan sprekke, mar besiket de gebeartetaal te brûken -ASL-as in kaai fan kommunikaasje. Hy is ek aktyf yn 'e organisaasjes en eveneminten fan' e dopgemeente en is grutsk op hûdferlies. Dizze persoan soe wierskynlik wêze "grut D" om syn hâldening tsjin syn hertlêzing en sterke identifikaasje mei de dopgemeente.
It is in persoanlike werjeftepunt
Freegje jo deale persoan dy't se foarkomme en se wierskynlik in antwurd hawwe. Guon binne mear oerweldige oer him as oaren en in protte hawwe har puzel oer de jierren feroare.
Bygelyks binne der dôven minsken dy't groeven waarden en gie nei skoallen , sadat har jongere jierren as "lytse d" brûkt waarden. Letter kinne se studearre oan in dôve kolleezje , wurde sosjale yn 'e dôve gemeente, en begûn te lizzen nei "grutte D."
In soad minsken brûke de gruttere dûb-mienskip as mjit foar har eigen identiteit. Oaren tinke net dat it sa'n grutte deal is. It punt is dat it is in persoanlike kar en manier om sels te sykjen. Der is gjin rjocht of mis.