Skiednis, rollen, ferantwurdlikheden en relaasjes
Dit papier is oer Gebeartetaal (SL) tolken foar deaf minsken. It biedt in ûndersyk fan 'e skiednis, rollen, ferantwurdlikheden en relaasjes fan SL-interpreters en harren Deaf kliïnten. Benefisjes en ûnthâlden foar kliïnten en tolken wurde ek besprutsen. De konklúzje suggerearret dat gruttere gefoeligens, tanimmende subsydzje en publike bewustekampen, bygelyks, nedich binne om te harkjen fan persoanen in kâns te meitsjen om har djoepersonen as lykweardich en fertsjinjen fan finansiering te besjen.Skiednis fan SL-interpreters
Wylst it feitlike bestean fan 'e earste earste oersetter ûnbekend is, wurdt bepaald dat de rol fan in interprometer begon mei hoalepersoanen. In dûbele húshâlding soe in harksuster freegje om as interpreter te dwaan foar sawol de Deaf en harksitting, hoalepersoanen (Humphrey et al., 1996: 91). It konsept fan 'e term, ynterpretator, kaam yn' e 20e ieu yn wêrop't it brûkt waard om te ferwizen nei in intermediêr, helper, freon of adviseur (91). Histoaryske tolken waarden as frijwilligers besjoen, dy't faak famylje, freonen of wurkjouwers wienen. De fraach nei tolken fan hege kwaliteit ûntstie nei de Earste Wrâldkriich (44). Yn 'e ein fan' e sechde ieu ûntstienen profesjonele arbeiders of tolken út 'e fiver fan frijwilligers.Yn Kanada is de "Canadian Hearing Society (CHS) yn 1940 ynrjochte om ûnfoldwaande tsjinst te leverjen en te stypjen Deaf, Deafened en hurde minsken te hearren, de âlders fan Deaf en hurd fan bern te harkjen en it harkjen fan publyk te ûnderwizen." SL-interpreters begonken te erkennen as in weardefolle tsjinst yn 'e begjin jierren '70.
Dit liede ta ynrjochting fan de Ontario Association of Sign Language Interpreters (OASLI) yn 1982. In soad SL-ynterprêften beslute foar basiskertifikaasjes earst oanbean yn 1989 dy't hjoed leefber bliuwe. De basis-sertifikaasje hat fjouwer segminten dy't studint-tolken - prestaasjesfakken observearje as beoardielje fia in live ynteroïde: Comprehensive Skill Certification (CSC), Reverse Skills Certification (RSC), Interpreting Certification / Trans-literatieve sertifikaasje (IC / TC), Oral-Interpreter Sertifikaasje: Omfettende (OIC: C) en Partial Certification (OIC: CPC).
Op dit stuit is der in needsaak foar SL-interpreters om de kâns te meitsjen tusken de grutte oantallen deafpersoanen en de beskikberens fan tolken. Yn it algemien hawwe in protte tolken net de taalkundige feardigens nedich om effektyf oersetten. As gefolch dêrfan jouwe se faak ynformaasjes dy't in fierdere konfusearing en frustraasje makket tusken deaf persoanen en harkerspersoanen (Humphrey et al., 48).
Dolmetschen net altyd nedich
Ien mienskiplike misconception fan 'e harkjende wrâld is dat deaf persoanen de oanwêzigens fan in interpreter yn alle situaasjes begeare. Deaf persoanen, neffens needsaak, freegje de oanwêzigens fan in SL-Interpreter by it behanneljen fan medyske, juridyske, profesjonele, edukative en oare saken dy't de folsleine partisipaasje yn 'e harkjende wrâld nedich hawwe. Dochs is it ûntbrekken fan SL-Interpreters de kommunikaasje net te foarkommen. Der binne alternative manieren om te kommunisearjen mei elkoar: stjoerringen, lip-lêzen, skriuwen en tekst-messaging. [Liennotifikaasje: ek computers, bygelyks notepad]Educational Interpreting yn Kanada
Oer 'e Interpreters Rol yn' e Kanadeeske, ûnderwiisynstellings, Marty Taylor (1988) bekritisearret dat har oanwêzigens foar Deaf kliïnten dizze ynskeakelje om "gelikense berikberens te berikken" (38) te meitsjen foar wa't akademysk sukses siket. Om te studearjen fan learlingen op alle ûnderwiisnivo's, wurde tolken ferplicht om in spesjalistysk sertifikaat te hâlden yn ien fan 'e folgjende: Specialist Sertifikaat: Legal (SC: L), Sertifikaat sertifikaat: Performing Arts (SC: PA), of Masters Comprehensive Skills Sertifikaat (MCSC ).De stapten foar it krijen fan ien fan 'e sertifikaten begjinne om in skriftlike test te freegjen dy't de kennis fan' e studinten befetsje: de skiednis fan 'e Association of Visual Language Interpreters fan Kanada (AVLIC) en oare relatearre organisaasjes, de praktiken fan SL-ynterpretaasje, en de taal en kultuer fan Deafpersoanen (124). Nei in yndividu foltôgje de skreaune diel fan 'e test, s / he ûnderstelt it optredens diel fan' e eksamen neamd as Test of Interpretation (TOI).
Ienris in yndividu hat alle easken foltôge foar it spesjalistyske sertifikaat, s / hy wurdt ien troch de Registry of Interpreters foar de Deaf (RID) ferliend. Dêrtroch is hy / he / jo de rang fan oare profesjonele SL-Interpreters. Dolmeters wurde dan kwalifisearre om te wurkjen mei ferskate kliïnten yn in grutte array fan ynstellings: ien-oan-ien, lyts en groepsgrutte diskusje.
Ynterpretearrings yn Kanada
De folgjende list fan ynstellingen oanbefellet no opliedings foar SL-Interpreters: George Brown College, Ontario, Douglas College, British Columbia, en Red River College, Manitoba. In soad ynstellings dy't kursussen foar SL-ynterprêften oanbiede, binne twongen om te sluten as resultaat fan mislearring om learlingen nûmers te lûken en ûnderhâld te hâlden. Ien wichtich Hindernis foar kolleezjes dy't SL-programma's oanbiede is it lege oantal ôfstudearjende studinten. De grutte oantallen studinten dy't it programma mislearre of útlitte, ferwize nei it hege nivo fan stress dy't belutsen is by it learen fan 'e Amerikaanske Sign Taal (ASL), tagelyk as it ferstean hoe't it oersetten wurdt yn Ingelsk en visa-a-versa. It is needsaaklik dat ASL in "fisuele taal is mei syn eigen grammatika en syntaksis dy't hielendal oars as Ingelsk is." As sadanich binne de útdagings fan in SL-interpreter geweldig, dat sadwaande in protte SL-learlingen útsletten fan har stúdzje ôfbrutsen en har karriêredoelen ôfbrutsen.David Howell (2003) skreau inkele fan 'e Hindernisskoallen gesicht troch it besjen fan it sluten fan it programma SL ynterpretearje by it Grant MacEwan Community College: "Lêste wike hat it Grant MacEwan College bekend makke dat it tekenprogramma fan' graduaten dizze moanne.
'It is in hege kostenprogramma mei lege fraach,' sei kolleezje wurdfierder Michelle Leveille yn 't tiid. De snoei is in part fan in ynspanning fan it kolleezje om it útfieren fan $ 2 miljoen yn 'e kommende jier te dwaan (Cityplus, 5 juny 2003. Nei de trend om jild te bewarjen, en de folgjende reduksje fan oerheidsfinansiering foar soksoarte programma's, binne in soad oare kanadyske kollega's har SL-programma's sluten, bygelyks: Sheridan College, Ontario, St. Mary's University, Nova Scotia, en Cambrian College, Ontario.
Fierder foar obstakels foar SL-Interpreting-graduaten
Learlingen dy't diplomaat dogge foar in oar hinderjen as se har karrieren begjinne - it ûntbrekken fan fjildûnderfining, sertifisearjen docht net oersetten yn in sêfte oersetters klear foar de discipline. It lege oantal resinte graduaten, troch gjin eigen misdied, sille har ûngeduldich binne te finen om te actearjen as SL-Interpreters.Graduearre SL-interpreters winsken programma's oanpasse oan assistinte-graduaten yn it fjildwurk.
Dêrta sille in protte op post-sekundêre stúdzjes gean om de nedige credentials te fertsjinjen om sukses op har fjild te heljen. Dêrtroch winskje se wiidweidige kennis fan 'e Deaf-kultuer, Ingelsk en ASL of Kanadezensynstelling (CSL). Neffens Humphrey et al., Hâldt de gemiddelde professionele SL-Interpreter in "Bachelor's of master degree" (369).
De auteurs besjen lykwols sprekke dat de súksesfermindering foar post-graduaten dy fan 'e undergraduaten sprekt, sawat tsien prosint fan dy oarspronklik ynskreaun.
It gebrek oan regearing, bedriuwslibben en partikuliere subsydzje foar it fuortsterkjen fan it oplieden, oanfollen en beteljen fan kwalifisearre SL-Interpreters ferwachtet de needsaak, winsken en rjochten fan dûbele persoanen dy't stride om in folslein, lykwichtich libben te libjen yn in dominante harksetting.
SL-tolters 'rollen en ferantwurdlikheden
Neffens Ron Hahn (1996) hawwe de measte SL-interprêters "sterke ynterpretaasjefeardigens [s]," dy't harren ûntwikkelje en fêststelle kinne "syn eigen reputaasje" (12). As ferantwurding as ferantwurdlike professionals, SL-interpreters binne ferantwurdlik foar ferieniging fan 'e kommunikaasje tusken gebeartetalen brûkers (Deaf en hurde harkers) en net-tekenbenneurs (harken). Nei alle gedachten ferwiist it wurd, interpreter, in persoan dy't twatalich is tusken twa of mear minsken mei alternative mooglikheden om te kommunisearjen of dy't oare talen praat.Kwalifisearre tolken sykje om de beide wrâlden te brêge en tegearre tegearre te hearren en deaf. Hoewol SL-interpreters 'ferantwurdlikens sintrum om oersetten oer te learen nei harkje en deaf kliïnten, "taalproblemen skeppe it mooglikheden foar enoarme spanningen tusken tolken, skoalbestjoerders en dûbele learlingen" (Lane et al, 1999: 259).
It is de ferantwurdlikheden fan SL-Interpreters om te soargjen dat de ynformaasje dúdlik is foar beide partijen, lykas ASL-wurdskat en de struktuer fan oerdracht.
Yn 'e hichte fan de problemen by it ütsjen fan ynformaasje foar beide partijen, reagearret ien fan myn petearen, Bob, in levere SL Interpreter: "Oft tiden mei ynterpretaasjemooglikheden is in dúdlik begjin, midden en ein oan myn rol as in interpreter" (" Ynterview, "19 febrewaris 2006). Bob ferklearret dat de relaasjes tusken SL-Interpreters en Deaf-kliïnten besykje om in dúdlike, lineêre paad te folgjen om te soargjen dat de oersetting fan ynformaasje transparant is.
Dit stipet Lane et al.'s argument dat alle SL-Interpreters, wylst se wurken mei kultuerlike Deaf kliïnten, "de feardigens dy't belutsen hat [dat] in folle mear wiidweidige kennis fan ASL freget" (258).
De kennis en expertise fan SL-interpreters wurdt benammen nedich as deaf kliïnten yn kritike situaasjes fynt dy't dúdlike kommunikaasje nedich binne. Bygelyks, as deaf kliïnten yn situaasjes dy't behannele binne mei de wet, bernebehearder of medyske needtsjinsten.
Om ynterpretearje te wurden, moat in persoan kultureel gefoelich wêze en reewillich wêze as in mediator tusken de Deaf en harkjende wrâld. Wannear't in persoan in wurdfierder wurdt, is er de bewust fan 'e kommunikaasje dy't yn beide wrâlden-Ingelsk en ASL opkomt, wylst de oare partijen net.
Sa wurde "fermogen en tal kennis fan tolken" (257), wêrfan de wichtichste reden Deaf kliïnten hawwe tagong ta kwalifisearre, kompetinte, SL-ynterprêften. Se moatte nedich wêze kinne op har eftergrûnen op wegen dy't nuttich binne dat se yn elke soart situaasje ynterpretearje kinne, lykas konferinsjes, gearkomsten, optredens, skoallen, rjochtbanken en sikehûzen.Ynterprêften binne profesjonele mar mins
In Deaf-klant, Lola, applaudt SL-interpreters as professionals, om't se leauwe dat se "in goeie wurk dwaan, en se binne genôch genôch om te gean nei kolleezje om te learen hoe't jo foar de Deaf oersette", seit Lola: "Wy moatte se sûnder se , wy wurde frustrearre, stride en beheine kommunikaasje. " Lola's wurdearring reflektet de measte kliïnten 'gedachten oer kwalifisearre tolken. Deaf kliïnten hawwe grutte respekt foar SL-interpreters, dy't de tiid hawwe om har oplieding te meitsjen om profesjonele tolken te wurden.RID is "de lanlike profesjonele organisaasje fan tolken - it hat in spesjale belangstellende groep foar edukative tolken" dy't behoeze om kwalifisearre te wurden (Lane et al., 257). Lane et al., Argumentearret dat "it is passend [foar SL-ynterprêften nei] nedich om in kolleezje ôf te hâlden as se kieze om te wurkjen yn 'e edukative ynstelling" (261). Doch in interpreter dy't ik ynterviewje, Mike, ropt: "Ik bin gjin machine!" De term masine is in krêftige útspraak dy't de ferantwurdlikens en druk betocht foar de interpreter om twa talen tagelyk te brûken mei fysike en geastlike fakulteiten. As Mike wiist, kinne profesjonele SL-Interpreters net ferwachte wurde sûnder emosjoneel en sûnder sin sûnder de langere oeren te wurkjen fan tiden. Sadwaande reflektet Mike's de behoeften fan tolken as humaniteit as sjoen as net "ark".
Neffens Jan Kanda (1990), ienige wize ynterpretearen selfsoarch yn in fûljend, mar fruchtber, besetting is om oan professionele dekorum te hâlden. As dyselde ûnderhâldt de interpreter in profesjonele ôfstân fan har / har kliïnten om 'e [k] kausal en sosjale ynteraksje mei har profesjonele kliïnten te bewegen' by it wurk (2).
Sal, in kliïnt, betsjut dat in protte tolken har bêst dogge om "belutsen partijen", om't balâns is wichtich en sa is neutraliteit. It is belang om dizze prinsipes oan te hâlden om de earm emosjonele konversaasjes te foarkommen. Yntegraasje kin in probleem wurde en ynterfiere mei de ynterpretaasjeproses "
Om te min te sizzen is de rol fan SL-Interpreters in útdaagjend wêryn't se nedich binne om bewust te hâlden fan har rollen en ferantwurdlikens troch net yntellektueel, fysike en emosjoneel te beheljen by it wurkjen mei kliïnten om te soargjen dat goeie soarch wurde nommen om sa gebrûk te meitsjen nei harren kliïnten en foar harsels.
Relationship Between SL Interpreters And Clients
By it besprekken fan de relaasje tusken kliïnten en SL-interpreters, wol ik oanpasse dat ik skriuw fan in fergrutte posysje: in kultuerlik dôf, jonge, swart, wyfke studint. Dat seit ik, ik haw besocht om myn ûnderwerp op in wittenskiplike manier te kommen. De neikommende seksje ûndersoart earste berjochten fan deaf klanten en SL-interpreters. De ynterviews waarden tekene fan in swimbad fan persoanlike freonen, fertsjintwurdiger foar alle libbenswizen, en SL-ynterpreters dy't ik yn it ferline wurke hawwe.In skriftlike stúdzje fan 1998 besleat de eleminten fan profesjonalisme: it fermogen om de kliïnt te behanneljen mei respekt en weardichheid, ôfhinklik fan eigen ynteresses en beweartigens om de kliïnte better te tsjinjen, stridend om de behoeften fan 'e kliïnt te behertigjen, net as oerienkomsten fan struktueren en prosedueres dy't ferwiderje harren.
Tidens it skriuwen fan dit papier, waard ik fertroud mei de folgjende saakstúdzje en fûn de ûnderlizzende problemen fan fertrouwen of har ûntbrekken, relevant foar dit paragraaf.
De kliïnte wie in fyftjinjierrige famke, "Rose", dy't de reguliere heule skoalle foar it earst besocht. As Rose yn 'e klasse 10, doe't se earder yn deaf skoallen bûn waarden, de CHS har in' prachtige 'frou,' Pat. ' Rose en Pat hiene in mutual oandacht foar inoar dy't de krekte kritearia fan profesjonalisme befetsje. Pat wie genedich, aardich en stimulearre Rose. Rose, in adolesint foar it earste poadium foar it iepenbier skoalsysteem foar de earste kear, is ferbûn mei Pat en wie tige leed om se te sjen oer de maternity leave.
Roses wie lykwols geweldich dat Pat weromkearde soe oan syn ein en sa begriep't Pat ferfong, "Beth".
Rose begon te ûntwikkeljende trends yn har relaasje mei Beth. Bygelyks, Beth wie faaks ûngeduldich mei Rose. De CHS, de Deaf skoallen en it iepenbiere skoalsysteem dat Rose besleat, mislearre har har oer fan har rjocht op in notysje-taker. Dus Rose besocht har eigen notysjes te nimmen. Doe't Rose har holle bûge soe om te skriuwen, soe Beth in ûnferwachte en ûngeduld wurden, ferwiderje Rose yn 'e foarkant fan har kliïnten. Beth soe wekker krije om Rose's omtinken te krijen en dan fertel har har te "harkje" en har holle net leger.
Rose fersterke waard ferwûne,
frjemd en skande fan Beth's fijannich gedrach. Rose's "eagen sille mei triennen swelle," en Beth soe "har eagen rôlje en ferrize." Beth brocht doe har fertroude relaasje mei kliïnterpropters doe't sy yn in middeisbrek mei in oare interpreter spruts, spitigernôch Rose om har viscereare reaksje op 'e bedekking fan Beth te sjen te litten om har "allinne harkje" te harkjen.Rose's fertrouwen en mistrouwen fan Beth groeide as Beth syn ungemaaklike gedrach foarbygien.
Gelokkich hawwe se de kliïnten fan Rose syn grutte stipe foar har te sjen, om't se sympatisearre hawwe oan har situaasje. Beth waard in unwantlike ynruter yn 'e klasse en Roses' kliïnten soe faaks "har" fan Beth 't deade hiene. Nettsjinsteande kliïntearjende stipe lei Rose oan 'e ferlies fan self-esteem, swierrichheden dy't konsintrearje en eangstme oanfallen as yn kontakt mei Beth. Rose, in tawijd en suksesfolle studint, mislearre in test út 'e freze en dwaze fan' e fijannige oanwêzigens fan Beth.
Uteinlik kaam de dei doe't Pat werom kaam en Beth fierljeppen. Beth's-effekten op 'e rus ferspraat ûnder de soarch en respekt fan har eardere ynterpretator, Pat. Rose fielde gefaarlik om te learen dat it gedrach fan Beth in direkte ferliezen fan 'e AVLIC's "Code of Ethics" wie. Dochs krige de meast trouwe aspekt fan 'e relaasje fan Rose mei Beth yn' e rjochting fan Beth, wêrtroch't Rose it fertrouwen fan tolken yn 'e tolken en de skea oan har skoalwurk dien hie ûnder it rjocht fan Beth.
Rose's ûnderfining bewust dat wat bart as in SL-interpreter, lykas Beth, de respekt foar har kliïnt, Rose net fiele. Oan 'e iene kant soene de effekten op Rose in lange termyn mistrouwen leauwe en freze om itselde situaasje wer te krijen as it opnimmen fan in nije ynterpret. Oan 'e oare kant krige Rose himsels troch har ynformeare fan har rjocht om fuortendaliks sa'n SL-interpreter as Beth te begjinnen.
De rjochten fan 'e kliïnt oer ynterpretaasjes
Yn betinken nommen fan de relaasje tusken kliïnt en SL-ynterprêften, Angela Stratiy (1995) stelt dat kliïnten rjochten hawwe oer it hantjen fan in profesjonele SL-ynterpreter: 1) Wy hawwe in rjocht op gelikense tagong fan ynformaasje.
2) Wy hawwe it rjocht om ús tolken te kiezen.
3) Wy hawwe it rjocht om te ûntkenjen om in net-kwalifisearre of ûnkuldigearre ynterpretator te akseptearjen.
4) Wy hawwe in rjocht om in oersetter te fertellen dat wy in swier begryp hawwe of dat wy mei har / him ûnkarm fiele.
5) Wy hawwe in rjocht om in tolk te fertellen en / of syn / har wurkjouwer dat fierder it fernijjen needsaaklik is.
6) Wy hawwe in rjocht om te leauwen dat ús mieningen oer in tal ynterpretearje weardefol binne. (Redaksje Gast: Sille jo mei tolken befredigje? 3)
Stratiy's list fan Húshâldingrjochten en ferplichtingen fersterket de gefoelens fan in oar klant, dy't ynterviewd is, "Sherry": "It opstellen fan in SL-ynterprêster is in part fan 'e gruttere etyk dy't har relaasjes regelet dy't de praktyske redenen foar har tsjinstferliening oan Deaf kliïnten brûke." Sherry helle it feit dat deaf kliïnters altyd in profesjonel brûke dy't de behoeften fan kliïnten tsjinnet. "SL-interpreters moatte trained, ûnpersoanlik en profesjonele wurde." In protte kliïnten winskje SL-interpreters mei in protte jierren fan ûnderfining en dy't oan AVLIC 'Code of Ethics' oanhâlde.
In profesjonele ASL / Ingelsk-ynterpreter, Martin Koob (1996), beskriuwt yn 'e artikel, "Sykje nei de takomst: Become a Professional", trije problemen dy't inkele relaasjes tusken kliïnten en har tolken plague:
- As in persoan dy't wurket as in interpreter is net kwalifisearre om dit wurk te dwaan, is der neat te dwaan dat wurde dien om te foarkommen dat se gjin interpreter wurkje.
- As in persoan dy't wurket as in interprêtre behannelet net op etiïske styl, is der gjin wierheid om se te fertsjinjen.
- As in interpreter de wet brekt ûnder it útfieren fan har / syn funksjes as in interpreter, dan is der gjin formele meganisaasje dy't har / him net beweecht te wurkjen as in interpreter (14).
Neffens in Deaf-kliïnt, "Elizabeth", falt it op 't interpreter om gjin situaasje te meitsjen wêr't potinsjele konflikten tusken kliïnten en SL-interpreters ûntstean kinne. Om te gean mei konflikten dy't ûntsteane, belle Elizabeth it bêste om "pragmatysk en fluch" mei te meitsjen. Kliïnten en SL-interpreters hawwe in protte manieren om te gean mei alle soarten konflikten dy't yn 'e rin fan' e tiid gearwurkje.
Bygelyks, Manny, in Deaf-kliïnt, sprekt fan har strategy yn dealing mei konflikten mei har interpreter: "Ik wachtsje oant nei in klasse, in privé plak fine, lykas op in hoeke fan '
om persoanlik myn beswierskriften te besprekken oer 'dit en dat', dingen dy't ik net leuk en winskje wizige. Dêrnei biede ik alternativen foar ús om te akseptearjen. "It moat wêze dat SL-tolters itselde rjocht hawwe dat se mei respektive wurde troch respektive kliïnten behannele.Mike eardere ferklearring," ik bin gjin masine, "hat it werheljen. Misledigje de oare, mar is ferantwurdlik foar respektyf en profesjonele kommunikaasje.Neffens Cynthia B.
Roy (1995), in rol fan 'e interpretersroles kin definieare as profesjonele as men de folgjende hat:
- Komplette flugge yn twa talen (yn dit gefal, American Sign Language and English)
- Ynterpretaasjefeardigens
- In breed algemiene kennis
- In kennis fan it fjild wêryn't hy / sy útterpretearret
- Kultureel sensibiliteit, en
- In heul ûntwikkele sensaasje fan profesjonalisme (137).
Neffens "Sylvia," in SL-Interpreter: "De measte konflikten komme fan 'e konsumint net te witten wat myn opdracht is (of net!), Dat liket op mear hearre consumers te ûntstean as deaf De measte Deaf wit oer tolken en net stjoere de grinzen.
Guon hearre-konsuminten wurde ûngemaklik mei my en de Deaf persoan wurde, wêrtroch't de harkers ûngekind wurde, somtiden ek ferneare. "
Dochs binne de grinzen trochgean. Bygelyks as de profesjonele ôfstân begjint te feroarjen yn in persoanlike relaasje. Dit ûntstean foar in protte SL-interpreters dy't wurkje mei deaf kliïnten (lykas harkjende kliïnten) lykas Sylvia ûnderrjochtet: "De langer wurket jo mei ien dy't de hurder is om it in profesjonele, frijsteande stân te hâlden.
Jo kinne net helpe mar de minsken te wurken dy't jo wurkje, en faak de Deaf konsumint sil de tolken mear prate as de harkers (en oarsom), dy't har bondel allinich ferdjipje. "
It ûntwikkeljen fan in ûnderlinge oanbelanging is net te sizzen as wat neidielich foar feestlike partijen, om't it faaks in gefoel fan minsklike ferbûnens oan 'e oare wrâld ûntfange te kinnen troch de hear of Deaf client. Soks in groeiende wurdearring foar elkoars ferskate wrâld is mooglik makke troch de interpreter. De persoanlike belutsenens fan 't interpreter, sa lang as it binnen de beheining fan profesjonele dekorum is, kin de harksitting of deaf kliïntearje profitearje.
Konklúzje:
SL-interprêters wurde allinnich ynhierd om de kommunikaasje tusken harksitting en deaf kliïnten te fasilitearjen. As de feitlikheid fan 'e harksitting en dûbele persoanen fertrapt, moatte SL-ynskripters net beoardiele wurde, mar behannele as net-besteand of ûnsichtber binne nei de earste begjinsels en ynfieringen binne feroare. Underwerpen (yn Kanada) relatearre oan SL-interpreters binne ûnder oaren: regearings fan regearing, signifikante tekoart oan learlingen dy't it berop oanlûke, ûntbrekken fan kwalifisearre SL-tolken en de fraach fan 'e harksitting en de Deafwrâld foar tolken.
Resources
So wolle jo in interpreter wêze? (2e edysje) Humphrey & Alcorn copyright 1995
AVLIC. (2006). Feriening fan keunstmjittige ynterpreters fan Kanada. July 2000.
Bryman, Alan. (2004). Sosjale ûndersyksmetoaden 2e edysje. NewYork: Oxford University Press.
Butterworth, Rob R. en Flodin, Mickey. (1995). It Perigee Visual Dictionary of Signing. New York: in Perigeeske Boek.
Canadian Hearing Society. (2006). "Ontario-Interpreterservice". 14 april 2006.
Carroll, Lewis. Alice yn Wûnderlân (1869). IIIust. Ralph Steadman. New York: CN Potter, 1973.
Howell, David. (2003). "Ferûngelokke kursus 'in hege ferlies' foar deaf: Sign Language Interpreters Already in Short Supply." Cityplus.
5 juni 2003.
Humphrey, Janice H., en Alcorn, Bob J. (1995). So wolle jo in interpreter wêze? In yntroduksje nei tekenesprekkend. 2nd Edition. Texas: H & H Publishers.
Kanda, Jan (1989). Wat makket in "Goeie" Interpreter? "Konvinsje, Noard-Kalifornje.
Koob, Martin (1996). "Wy sykje nei de takomst: Become a Professional". De AVLIC Nijs, 10 (2), 14.
Lane, Harlan, Hoffmeister, Robert en Bahhan, Ben. (1996). In reis nei de Deafwrâld. New York: DawnSignPress.
OASLI. Ontario Association of Sign Language Interpreters. (2006). OASLI dokuminten. Milton, Kanada.
Roy, Cynthia B. (1993). "It probleem mei definysjes, beskriuwingen en de roll metafoaren fan interpreters." Journal of Interpretation. 127-154.
Stratiy, Angela. (1996). "Binne jo mei tolken tefreden?" Deaf Kanada, 2 (3), 2-3.
Taylor, Marty. (1988). "Skaaimerk Taalproblemen Underwiis yn Kanada." Papieren fan 'e konferinsje fan' e konversaasje fan 'e konklúzje fan' e taalynstituten fan Kanada. Edmonton: AVLIC.