Wat fertel oer religieuze gebeden oer gebrûkskontrôle en famyljeplanning?

1 -

Wat fertel oer religieuze gebeden oer gebrûkskontrôle en famyljeplanning?

Foar in soad minsken spilet de religy in wichtige rol yn beynfloedzjen fan besluten oer gebrûksbetingsten . De kennis fan kontrôtfytsjen is sûnt al frjemde tiid rekkene. Eartiids islamityske medyske teksten, âlde joadske boarnen, en hillige hindûske skriften allinich, dat petektoetekstoffen kinne tydlike steriliteit feroarsaakje. Religieuze opfetting oer berte-kontrôle feroaret breed, en sels dy religys dy't de meast tsjinst fan 'e berte-kontrôle binne, binne tradysjes dy't it brûken fan kontrakteceptiven jouwe. Hoe dogge beskate religy de problemen fan fermogens en bertebehear? Famyljenamme is omfetsje troch religys oer it spektrum as morele goed, in ferantwurde kar, en in basis minsklike rjocht. De wrâld fan 'e wrâld erkennt dat famyljebedriuw helpt sterke famyljes helpt, de sûnens fan froulju en bern beskermje, bern en memme misbrûk ferminderje en ûnbedoelde swierwêzen foarkomme.

2 -

Kristendom en evangelyske protestanten

Christlike begripen oer berte-kontrôle steane út learen fan 'e tsjerken ynstee fan skrift (sûnt de Bibel seit wat oer kontoepsje). Sa leauwe oangeande bertekontrôle neier op basis fan ferskate kristlike ynterpretaasjes fan houlik, seks, en famylje. Under kontreraasje waard feroardiele troch it kristendom as in barriêre foar Gods oansjen fan it houlik oant it begjin fan 'e 20e ieu. Protestantske teoloanen waarden mear reewillich om te akseptearjen dat de moraal fan it gewisse fan elke persoan komme soe as fan bûten bûten learen.

In soad kristenen begon it seks te beskôgjen as in kado fan God en in positive krêft dy't de ynrjochting fan houlik fersterkje soe as paspoaten net bedrige hawwe troch de mooglikheid fan bern dy't se net stypje koe. De mearderheid fan Protestantisme, teologen en tsjerken lit kontrôturepunt meitsje en kin de famyljenamme sels in wichtige moralere goed befoarderje. Krekt as by alle problemen fan 'e kristlike moraal, beoardielet dat leden de bertekontrôle as diktearre hawwe troch har gewisse.

Evangelyske protestanten:

Opstân fan 'e bertebehear groeit yn konservative evangelyske groepen dy't mear op katolike leargen fertsjinje, sadat de berte-kontrôle noch kontroversje bliuwt. Inkele tsjinje tsjin alle foarmen fan kontrôtzjen koarte ôfstimming, wylst oaren natuerlike famyljebedriuwing mar oare metoaden tsjinje. Guon sekten stypje sels in foarm fan bertekontrôle dy't foarkommen foarkomt, mar binne tsjin elke metoade dy't in fertilearre aai by it ymplantjen yn 'e uterus hâldt. Yn 1954 die De evangelike lutherske tsjerke yn Amearika stelde dat "om har te tankjen mei tankberens genoat fan God en searjen ûntfange, soene in trouwe paar en har seksuële relaasjes plane en regelje, sadat elk bern, relaasje mei de tiid fan 'e berte. "

3 -

Protestanten - Súdlike Baptisten en United Metodisten

De groetnis fan 'e befolking fan' e befolking, de Súdlike Baptisten, behearsket it gebrûk fan guon metoaden fan famyljerelike plannen troch heulende pearen. De leden fan 'e "Ethics" en "Religy Liberty Commission" helpe soargje derfoar dat de gemeente fytsen fine kin om de bibelske wierheid te tapassen oan morele, iepenbiere belied, en religieuze frijheidskwestjes. Dit soarget in bibelmodel as in kader wêrby't kristen de morele en religieuze freedsproblemen evaluearje kinne dy't de famyljes yn 'e moderne kultuer konfrontearje. De gemeente fynt dat it gebrûk fan 'e bertekontrôle , as middel om it oantal bern te regeljen in pear hat en as middel om romte út' e leeftyd fan 'e bern te romjen, is in morele beslút dat elk oant elke pear oerbleaun is. Lykwols sjogge de Twadde Baptisten dat in pear brûkt in foarm fan kontrôtsynstelling dy't konception foarkomt.

De Feriene Methodistyske Tsjerke:

Metodisten, de twadde grutste Protestantyske neamde fan 'e nasjonaliteit, preke dat elke pear it rjocht hat en de plicht gebed en ek de ferantwurdlikheid om konception te regeljen neffens har omstannichheden. De Resolúsje fan de United Methodist oer ferantwurdlike âldens tawiisd dat as middel om de hillige dimensjes fan persoanlikheid op te hâlden, alle mooglike ynspannings moatte makke wurde troch de mienskip en de âlders om te soargjen dat elke bern yn 'e wrâld yn' e wrâld komt mei in gesellich lichem en is berne yn in omkriten om it bern te helpen om syn / har folslein potinsjeel te berikken. Dêrom stypje Metodisten publike finansiering en partisipaasje yn famyljebedriuwtsjinsten.

4 -

Joadendom

Gebrûkers fan 'e boargerlike stânen fermearje ûnder de ortodokse, konservative en reformfoarmen fan it joadendom. De Torah promovearret prolike berneboeken; Ortodokse rabbitten leauwe dat it fruchtber en multiplikend is in manlike plicht. Mar in soad rabbis jouwe beropskontrôle yn gefallen dêr't swierens de frou serieus skea soe. It boek fan Genesis makket in referinsjen doe't yn 'e omkearing Onan "syn sied op' e grûn fersmiet" ( weromreis ). Dit wie "kwea yn 'e eagen fan' e Heare" en waard besteld troch Onan syn dea. It joadendom brûkt dizze passaazje om befestige betingsten fan ferwaging te bestimmen. Om't de berte-kontrolepol net in steriliteit leveret en gjin semen hat fan har normale rûte reizgje, wurdt it en oare foarmen fan hormonale kontrôtzjen preferent oer barriêremetoaden om te foarkommen dat it "it spilling fan sied" is.

Joadsk rjocht beskôget bern in segen. Sa kin in minske net útfiere fan ferfier of sterilisearjen oant hy in bern hat. Konservative en Reformer Joaden fiele dat de foardielen fan 'e bertekontrôle (froulike sûnens, famyljestabiliteit, of sykte previnsje) it gebod ophâlde om "libben te kiezen" sterker as as se it gebod ferbrekke om "fruchtber en multiplisy" te lijen.

De joadske wetten fan niddah (famylje-reiniging) jouwe in frou net in seksje yn har perioade. As in ortodokse joadske frou in konto-optopedy brûke wol, kin se in metoade kieze dy't de kânsen fermindere foar ekstra bloed. Judaïs liket ek oan dat brüden gebrûk meitsje fan de kombinaasjepille . Troch niddah kinne joadske bruken besykje har perioaden te regeljen foar har houlik om de kânsen te ferleegjen om it op har houliksdei te hawwen. Dat is, om't nei de houliksfeest, joadske nijsgjirringen leare wolle ta in privee keamer foar de tiid allinich, bekend as Yichud . Yichud soarget foar de folsleine ûntslach fan it houlik en is in ferplichting ûnder ortodokse joadske wet.

5 -

Hindoeïsme

Hindoeïsme stimulearret ferkearing yn houlik, dochs is der gjin beswier tsjin kontrôtseffekt . De measte Hindus akseptearje dat der in plicht is om in famylje te hawwen yn 'e poadium fan it libben. Sa binne se net wierskynlik gebrûk fan berte om te kommen dat bern meiinoar komme.

Tradysjoneel hindoe-teksten lof grutte famyljes (wat normaal wie yn 'e âlde tiden). Dochs binne Hindoe-skriften dat ek lytse famyljes applaudearje, dy't de ûntwikkeling fan in positive maatskiplike gewisse betinke. Sa is famyljeplaning sjoen as in ethike goed. De Upanishaden (teksten dy't de kaai Hindu-konseptes tekenje) beskriuwe geberontwikkingsmetoades, en guon Hindoe-skriftleden befetsje advys oer wat in pear dwaan moat om konception te befoarderjen (sadat in soart fan advysrjochting advisearje).

Kontrôtfeksuele werjeften farieare tusken Hindu-gelearden. Alhoewol't Gandhi advininsje as in foarm fan bertekontrôle advokatearre, hat Radhakrishnan (in wichtige Yndiaaske filosoof) en Tagore (de meast prolike skriuwer yn moderne Yndiaaske literatuer) it gebrûk fan keunstmjittige kontraktyfermethoden stimulearre. Arguminten foar foardiel fan 'e bertebehear wurde fan' e moraal learingen fan 'e hinduïnisme tekene. De Dharma (leargong fan religieuze en morele koades fan Hindus) betinkt de needsaak om te dwaan foar it goede fan 'e wrâld. Guon Hindus leauwe dus dat it produsearjen fan mear bern as ien of de omjouwing kin stypje tsjin dizze Hindoe-koade. Hoewol de fruchtberens is wichtich, begrypt mear bern as kin stipe wurde behannele as ferwachting fan 'e Ahimsa (net-geweldige behearsking).

Yn 1971 waard abortalisme yn Yndia legalisearre, en der is hiel geweldich hokker beswierskriften. Yndia hat in hege befolking, dus diskusje oer ferwikseling focuses more on overpopulation as morale of persoanlike etyk. Yndia wie it earste folk om in bestjoerlike regeljouwingstrategy op grûn te meitsjen op basis fan maatregels fan berte.

6 -

Islam

Wichtige feroare fariant oer kontoedebesitingen kinne fûn wurde yn it islamityske leauwen. Om't kontrôtsje net yn 'e Koran útdroegen is, is in protte moslim-gelearden genôch fan famyljenamme. Dochs leauwe guon ek dat gebrûksbetingsten ferbean wurde as de Koran befetsje de befel om "yn 'e nûmer te meitsjen en te folle." Dizze gelearden stelle dat allinich God it tal bern beslút dat in pear hat.

Early sunnige moslim literatuer besjogge ferskate kontraktiveftmethoden, en lit sjen dat de praktyk fan azl ( ôfwiking ) moraal akseptabel is, om't it praktisearre waard troch de profeet Muhammed. Sounenyske lear fan 'e tsjinstelling fan' e kontrôtaasje suggerearret dat dat elke kontrôtseffekt dy't net sterilisearret, is moraal itselde as azl en wurdt dêrom akseptearre.

Nettsjinsteande dizze ferskate útsjochs is de Islam betoft dat de groei yn 'e famylje in religieuze plicht is, dus is ienriedige ôfwizing fan sterilisaasje en abort. De measte islamityske tradysjes sille it gebrûk meitsjen fan bertekontrôles dêr't mentaliteit in probleem is of wêr't it wolwêzen fan 'e famylje kompromittearje kin. It islamitysk leau foaral it minskebern prioritearret, sadat it gebrûk meitsjen fan 'e berte mooglik makket, kin mem mem wêze foar elke bern. Yn Shia islamityske lannen, kontrôtjen wurdt net allinnich leare oan heulende pearen, mar wurdt ek stimulearre oan jongeren. Beliedskontrôle wurdt stipe foar ekonomyske redenen; It helpt it libben fan 'e mem en beskermje har bern. Muslims leauwe ek dat konto-optreden helpt om de attraktiviteit fan 'e frou te behâlden, wêrtroch it genietsje fan it houlik te ferheegjen. Foar Muslim-froulju is famyljeronikaasje de kaai foar har empowerment. It islamityske leauwen lit in protte breedte yn 'e ynterpretaasje jaan, wat reflektearre wurdt troch de ferskate ferskillen yn it famyljenebeliedsprogramma troch ûnderskate moslim-groepen en lannen.

7 -

Taoisme, Konfuzianisme en Sikhisme

Bewissiging fan kontrôtsynstelling giet tûzenen jierren werom yn Sina. Sineeske religys beklamje it belang fan balâns en harmony yn it yndividu, de famylje, en de maatskippij. Sûnt tefolle bern kinne dit lykwols fergrutsje, is famyljebedelling in wurdearre part fan 'e minsklike seksualiteit yn sawol Taoisme as Konfuzianisme. Yn 'e Sineeske religieuze seks en seksueel wille binne beoardiele en fierd tegearre mei de needsaak foar moderaasje. Moderaasje wurdt ek beskôge as in deugd yn 'e reproduksje. Op grûn dêrfan is der in bytsje religieus ferset tsjin bertebehear, en aborting is ek tastien.

Yn 'e algemiene doazisten binne net tsjin kontrôtûntfang. Gebrûkskontrôle wurdt rationalisearre troch de negative gefolgen dy't fan gefolgen wêze kinne fan unwanted pregnancies . Confucians, yn tsjinstelling ta dûbels, sette mear fokus op procreation as op 'e freugde en keunst fan seks. Konfuzians binne net sa iepen foar bertekontrôle, om't se mear gefoelich binne foar ienige beheiningen op har God-rjochtsrjocht om te ûntfangen. Hja leauwe it noch altyd dat in man en frou in ferplichting hawwe om famyljerelaasje te dwaan.

Sikhisme:

Nothing in Sikh Skrift feroardielet it gebrûk fan bertekontrôle . Sinnige famyljerelieding wurdt befoardere troch de mienskip. It pear beslút hoefolle bern se wolle en kinne stypje, of net kontrofonepsje brûke, en it type fan bertekontrôle om te brûken. Kontroversjeel besluten binne oansluten op 'e ferlet fan' e famylje. Hoewol Sikhs hawwe gjin beswier tsjin bertekontrôle, se binne net tastien om se te brûken as manier om in swangerskip te ûntstean dy't ûntstiet troch it ferwûningsgedrach.

In protte Sikhs brûke in kontreraasje; Noch, oan guon, de bertebehear is ferbûn mei lust en sjoen as ûntslach foar de natuerlike fyts fan procreation. Der is ek gjin religieus mandaat oer abort. Guon stypje it net, om't se leauwe dat de fetus in siel hat. Mar dit beslút wurdt beskôge as in persoanlike kar.

8 -

Bûdisme

Yn it Buddhisme is der gjin learende oplieding oer kontrôtseffekt . Tradysjoneel buddhistyske lessen fiert fruchtberens oer bertekontrôle, sadat guon net genôch binne om mei de natuerlike ûntwikkeling fan it libben. In Buddhist kin akseptearjen fan alle kontraktiveftmethoden mar mei ferskillende ôfwikseling. De slimste fan alles is abortion of 'it minskdom te wêzen.'

Yn it Buddhisme is folwoeksenheid it haadkriterium foar morele oardiel. In begryp omskreaun is it Buddhisme leauwt oer de plicht fan 'e âlder. Buddhisme ferkundiget it belang fan 'e minske om har bern soargje te kinnen, sadat se mei in goede leefberens groeie kinne. Buddhistyske learingen stypje dêrmei passende famyljebedelling as minsken fiele dat it te folle fan in lêst op har of har miljeu om mear bern te hawwen. Gebrûkregeling lit pearen hawwe om in bepaalde tal bern te hawwen en foarkommen fan in heulende tal swangerskip. Buddhisten leauwe dat famyljebedriuw moat tastien wêze en dat in goeie regearing dy tsjinsten levere moat.

Gebrûklike pillen en presmen binne mear akseptabele metoaden, mei mear Buddhisten dy't foarkar foarkomme. Neffens Mechai Viravaidya, in politike en aktivist yn Tailân, sizze de Buddhistyske skriften dat in protte geboaden lijen feroarsaakje, dus Buddhisme is net tsjin famyljebedriuw. En wy sieten sels mei muontsen sprinkelen hillige wetter op pillen en presmen foar de hilligens fan 'e famylje foardat de skippen yn 'e doarpen útgean. " Hy urget de Buddhists om "net ferbean wurde troch in kondom. It is krekt út in rubberbaum, lykas in tennisbal. As jo ​​ferbean wurde troch in kondom, moatte jo mear fergriemd wurde troch de tennisball. Der is mear rubber yn. Jo kinne it brûke as ballon, as in tourniquet foar snake-biten en djippe besunigingen en gebrûk fan de ring fan 'e kondom as in haarband. Wat in prachtich produkt. "

9 -

Moarmonisme

Gebrûkskontrôle wurdt net spesjaal ferbean troch de hillige tsjerke fan 'e Laternen. De tsjerke is fan miening dat it beslút of of in kontrôtseffekt te brûken is ien dy't dielde moat troch man, frou en God. Spouselen wurde stimulearre om inoar te helpen as lykweardich. It opbouwen fan bern is in hillige taak dy't pearen tichter by God teket. Neffens de LDS-tsjerke binne bern ien fan 'e grutste segeningen yn it libben, en har berte yn leafde en nourigjende famyljes is sintraal foar Gods doelen foar minsklikheid. As man en frou fysike kinne, hawwe se de privileezje en ferantwurdlikheid om bern yn 'e wrâld te bringen en har te nervjen. De gemeente jout gjin spesifike rjochting oan om it nûmer en ôfstimming fan bern, wêrûnder ferwidering fan ferwaging yn famyljebedelling.

Hoewol in soad ferklearrings bestean fan fergiftiging fan kontrôtjen, is der gjin publike oanjefte fan in apostel dy't har gebrûk positief oanbefellet. Alle tsjerklike lieders prate itselde berjocht: It gebrûk fan bertekontrôle troch LDS is tsjinsteld fan 'e wil fan God, dus it ferwachting fan' e ferwachting is net spesjaal stimulearre. De tekst yn it LDS Algemiene Hânboek lit it oant it trouwe paar om te kiezen. Nei genêze gedachten en gebed, as in pear hat besletten dat se net op dit stuit bern krije moatte, is de bertekontrôle akseptabel (net allinich abstinens ), om't de tsjerke oan 'e noed hat, dat seksuele relaasjes in wichtich plak hawwe yn it útdrukken en demonstraasjes fan' e bondel fan leafde .

Undersyk lit sjen dat de grutte famylegrutte ûnder Mormonen net troch har net-willekeurigens is om kontrôtzjen te brûken; Yn 't feit binne Mormonen krekt sa wakker om moderne berte-kontrôtmetoaden te brûken as de rest fan' e folken. It ferskil kin wêze dat fertrouwen wurde net brûkt as nei berneragearjen of minder brûkt wurdt, sadat Mormons har winske gruttere famylje berikke kinne.

10 -

Romeinske katolisisme en Presbyterianen

De Roomsk Katolike Tsjerke ferbean seks bûten houlik, dus moat har learingen oer kontrôtzjen yn 'e ramt fan in man en frou ferstean wurde. Katolisisme is it iennige grutte leauwen yn 'e Feriene Steaten, dy't it brûken fan kontrôtseuning ferbean. De tsjerke learret dat seksidich as unike en fertsjinje wêze moatte, dus tsjin har alle mjitkundige en barriêremetoaden fan bertekontrôle en fynt se moraal net akseptabel - bewiis fan keunstmjittige berte-kontrôtmetoade hinderet de fertsjinste aspekt fan seks, sûnder kontrôtjenûntsjinst sûnder.

Natuerlike famyljenamme lykas periodyklike abstinens is de iennichste contraceptive-metoade dy't saneare troch de tsjerke. It katekisme fan 'e Katolike Tsjerke neamt seksje in twofoldt doel: "it goede fan' e eigenhawwers sels en de oerdracht fan it libben (2363)." De measte katoliken binne lykwols net iens mei it ferbod fan bertebehear; Yn feiten fine ûndersiken dat ungefear 90% fan seksueel aktive katolike froulju fan 't bernejierrige leeftiid in gebrûkskontrôtmetoade ferbean wurde troch de tsjerke.

De Presbyterianske Tsjerke:

Presbyterianisme promovearret folsleine tagong ta beropskontrôles . Yn 't feit is de Presbyterianske Tsjerke foar advokaat befoardere dat ferplichtingsbedriuwen nedich hawwe om de kosten fan' e bertekontrôle te fertsjinjen, te bekrêftigjen dat tsjinstferlieningstsjinsten diel útmeitsje fan 'e basis sûnenssoarch en warskôge dat ûnbedoelde swierwêzen kin liede ta hegere tariven fan bernebeurs en mortale morbiditeit , en bedrige de ekonomyske leefberens fan famyljes. Presbyteriërs hawwe it Kongres en de presidint oproppen om wiidweidige famyljenamme yn te nimmen yn elk foarstel foar nasjonaal sûnenssoarch.

_Boarne:

_{Blumenthal (2007). Oerwinning fan kultureel barrieren yn kontrastive soarch . Baylor College fan Medisinen.}

_{Religieuske Koalysje foar Reproduktive Keys (2006) Religieuze Fuotstikken oer kontraceptie . Rilje nei Justysje.}

_{Thomas (2007) Family Life . It Lichtplanet.}