Dizze Untsteatige teory fermindere Men en froulju hawwe yntinsive ferskillen
Geslachtens essensje is it breed diskriminearre en ferâldere idee dat manlju en froulju oars en dogge ferskate mooglikheden yn 'e libbens fanwege yntinsive of essinsjele ferskillen tusken de seks. Mei oare wurden is it idee dat manlju en froulju oars as oars binne foar oarsaken dy't net wikselje.
Geschulte essensje wurdt faak brûkt om ûndersiik te meitsjen fan geslachtsbasis yn 'e maatskippij.
Bygelyks it kin brûkt wurde om it idee te justifiearjen dat jobs dy't tradisjoneel troch froulju hâlden wurde faak minder respekt en leare betelje. Geschulte essensje wurdt beide ynformearre troch geslacht stereotypen en fersterket se. It kin in soad effekten hawwe op 'e maatskippij.
Gender Essentialism en Homophobia
Dit ferâldere konsept kin befoarderje hoe't relaasjes "wurken" wurkje moatte dy't wurkje yn essensjalistyske begripen fan geslacht gedrach. Bygelyks, freegje jo in trouwe leske pear, "hokker ien fan jimme is de man?" ferwachtet dat de tradisjonele manlike rol nedich is foar in suksesfol houlik. Dat betsjut fierder dat ien fan har de manlike rol útfiere moat, wat dat betsjut.
Gender Essentialism en non-binêre genders
Dochs is it essensje fan it geslacht net stipe troch bewiis. Ynstee dêrfan is it in mienskiplik systeem fan biazzen dy't ynfloed op hoe't de wrâld wurket. Minsken dy't as net binêre identifisearje, jouwe de begryp fan 'e essensje fan it geslacht fan' e geslacht fan 'e gender ôf fan' e manlike of froulike identiteiten.
Minsken dy't as manlju en froulik identifisearje kinne ek genietsje fan gender essensjale natueren ôfhannelje troch akten, oertsjûgingen en gedrach.
Hoe slachte essinsjalisme ympresje
Jeugd-essensje kin it makliker meitsje foar minsken om aktive karren te meitsjen oer konsent . Dit is, foar in part, om't in soad mienskiplike essinsjeleistyske notysjes oer seksueel gedrach binne.
Bygelyks kinne manlju en jonges leard wurde fan âlds dat se altyd ferwachtsje om seks te wollen. Yn tsjinstelling wurde learlingen it tsjinoerstelde leard. Dit stelt druk op manlju om seksueel te wêzen, en seksueel agressyf. Tagelyk wurde froulju stimulearre har seksueel begearten te ferleegjen.
Gelikense essensje stimulearret ek rappelkultuer, om't men men leauwe dat se har in frou foar seks hâlde moatte en dat de minske hat rjocht op seks.
Sokke dynamiken kinne ek yn selde-sekspeallen spylje. Se kinne lykwols op ferskate wizen ferskine. Guon homo-maners, bygelyks, kinne in dreech tiid hawwe dat se net altyd ynteressearre binne yn seks. Guon lesbieders kinne problemen hawwe dat seksueel belangryk binne.
Rjochtfeardigensûnderdieligens
Minsken dy't har tsjin it essinsjele essensje tsjinje, besykje net te bemantjen dat manlike en froulike lichems deselde binne. Stel, se bepale dat der gjin reden is dat de biologyske ferskillen tusken de seksjes liede ta spesifike ferwachtingen foar manlike en froulike gedrach. Se leauwe dat der gjin reden is dat sokke ferskillen soene ûngelikens yn 'e gelegenheid stimulearje.
Yn it seksueel realisme kin it argumint wêze dat guon minsken hieltyd aktiver wurde en oaren mear passive, yn 'e sliepkeamer.
Dochs moatte dizze ferskillen mear ferwachtsje moatte mei persoanlikheid en oare faktoaren as mei geslacht. Yn 't feit, wylst it faak ien lid is fan in pear dy't mear ynteressearre is yn seks, kin dy persoan fan elke geslacht wêze.
Arguminten tsjin 'e essensjele essensje wurde stipe troch bewiis dat petear ferwachtingen signifikant yn' e kultueren ferskille. Se wurde ek stipe troch hiel ferskillende seksuele en geslachtnormen dy't op ferskate plakken en ferskillende era's bestean. Sokke ferskillen binne dúdlik yn 'e hichte fan net allinich seksuele gedrach, mar in ferskaat oan oare aspekten fan it libben.
Boarne:
Arends-Tóth J, van de Vijver FJ. Kulturele ferskillen yn famyljebedriuwen, heulendalige en rendearringswearden tusken ymmigranten en mearderheidste leden yn Nederlân. Int J Psychol. 2009 jun; 44 (3): 161-9.
Schmitt, DP (2003), binne manlju allinich mear yntsjinne as froulju? Gleone ferskillen yn romantyske oanhing yn 62 kultuerregio's . Persoanlike relaasjes, 10: 307-331.