Persoanlike leauwen bliuwe sintraal foar sels-effektiviteit
It nijs dat jo HIV hawwe kin in tige drege tiid wêze foar guon, mei de emosjonele aspekten fan 'e sykte dy't safolle gewicht as de fysike binne. Yn 'e ein komt it HIV-ynfloed op it hiele lichem - fysike, emosjoneel en geastlik - en faak makket in yndividu om te ûndersykjen wa't se as persoan binne en wat se leauwe.
Religy en geastlikens binne sintraal foar in protte minsken en libje, as it kin wêze mei in HIV-ynfeksje, in nij infizearre persoan in manier te meitsjen om te fertellen of te wêzen mei syn of har sykte.
Religy tsjin Spiritualiteit
Religy en geastlikens wurde soms wikseljend brûkt brûkt, mar yn in protte gefallen sil minsken in geastlik leauwe foarkomme fan in leauwe dat presskreaun wurdt troch in "organisearre religy".
Guon minsken wolle "geastlikheid" beskiede as in middel om it ferline te ferbinen mei de oanwêzigens, mei it brûken fan de leauwen en moralele idealen fan har foarâlden om de persoanlike eigen leauwen te behertigjen. Dizze skoalle fan gedachten docht dat de hannelingen fan hjoed op basis fan lessen dy't fan it ferline leard binne. Op dizze wize wurdt geastlikens tawiisd om elk yndividu te unik te wêzen.
Hjirtroch kin 'religy' breed as in ferbining definieare wurde mei in hegere krêft of entiteit. Religieus ynstellings troch en grutte oanbidding in godlike entiteit (of entiteiten) yn in define, sels registrearre moade. It begryp fan 'e earbiedt hat in sintraal te wêzen foar alle religys, mei farianten op' e manier wêryn in persoan gebiet, meditearret, of wjerljochtet - of yn 'e gemeente of allinich.
Sykje guod yn 'e Gesicht fan HIV
Minsken sille faak nei religieus of geastlike begelieding nei in HIV-diagnostyk sykje as se allinich te beantwurdzjen op 'e plötora fan' wêrom ', dy't faak diel fan' e ynderlike dialooch binne. It kin har keppelje nei tûker morele of etikale oertsjûgingen dy't se jouwe de antwurden medyske wittenskip net kinne.
It kin in yndividu offerje de middels om de universele fragen oer it bestean te ûndersykjen, ûnder oaren:
- Wêrom ik? Wêrom krige ik ynfeksje?
- Wat is myn doel yn it libben? Is it no oars dat ik HIV hawwe?
- Wat oer de minsken om my hinne? Wat sil myn sykte my fertelle oer myn relaasjes?
- Bin ik skuld, skamte of lijen fiele? As dat sa, wêrom? Wat kin ik dwaan om dit te beheinen?
- Kin myn ynfeksje in middel wêze om in hegere ferheffing te berikken?
- Moatte ik dingen omwege fanwege HIV? En, wat wichtiger is, kin ik?
- Wat fiel ik oer it libben? Oer de dea?
De Role fan Religy & Spiritualiteit yn HIV
Sels by dyjingen dy't aktyf ôflaat fan 'e religy (faaks as gefolch fan' e stigma, foaroardielen en diskriminaasje dy't ferbân hâlde mei bepaalde opdrachten), it needsaak foar geastlike begelieding kin sterk bliuwe. Sels ûnder it bouwen fan "sels-help" of "nije leeftyd" ferljochting kinne geastlike lieders HIV-positive minsken leverje mei in heuristyske oanpak om har algemiene sin fan emosjonele wolwêzen te ferbetterjen, wêrmei't doelen binne:
- It ûntwikkeljen fan in fersteandige libbensskema
- It stimulearjen fan persoanlike omtinken en sels-refleksje
- Gâns gruttere selsakkunting en ynderlike frede
- Meitsje it positive tinken
- Normearjen fan HIV yn it libben
- It HIV-part as in part fan it sels oanbelanget as it sels
Tsjerken en geastlike organisaasjes binne unyk posityf om dizze dingen te leverjen. Se binne tagong om sosjale wearden te foarmjen en de mooglikheid te beynfloedzjen foar iepenbier miening. Fanút in funksjoneel perspektyf hawwe in protte langere karreare redenen foar HIV-ûnderwiis, soarch en behanneling rjochte, wylst sosjale bewustens en kommunikaasje akseptearret. Sels de heul oefening fan 'e bidden foar in persoan mei HIV kin dizze yndividuele in ferstân fan stipe jouwe dat fan syn of har libben ûntbrekt.
Oan 'e oare kant binne der tiden, dat religieuze doktrins barrières foar HIV-previnsje en soarch kin meitsje, oft it stipjen fan allinich allinich stipe is, tsjinstellings fan famyljeleden of ôfwikseling, of demonisearjende risiko-yndividuen (bygelyks homoseksuales , ynjeksje fan drugs brûkers , en seksueel aktive froulju en jeugd ).
Sokke stigmatisearjende oertsjûgingen kinne benammen destruktyf wêze foar dyjingen dy't binnen in geweldige religy opnommen binne, net allinich de gefoelens fan skuld en skamte, mar it tafoegjen oan 'e isolearjen kin in nij infizearre yndividuele erfaring kinne.
Hoe't medyske providers en soarchferlieners kinne helpe
It is wichtich dat medyske providers en fersoargers de betsjutting fan godstsjinst en geastlikens yn in protte minsken libje en gjin rjochter en ideeën ûntwerpe dy't se irrelevant of yn tsjinstelling ta har eigen leauwen fine.
Troch aktyf yn 'e mande mei in persoan yn in diskusje oer syn of har persoanlike leauwen stimulearje jo ynteraksje op in emosjoneel nivo en kinne mear gefoelens oergean oan it problemen fan' e persoan dy't it sykheljen fan 'e sykte sels behearje kinne.
Wannear't religieuze of geastlike leauwen in persoan besykje om fan 'e soarch of behanneling te sykjen dy't er nedich is, besykje net dat leauwen fan' e minske oan te fallen. It is wichtiger dat minsken de gefolgen fan har aksjes begripe en kinne har eigen besluten foarmje op grûn fan justysje en ûnpost út jo. Engagearjen yn in oarloch fan leauwen makket net folle om dat te meitsjen.
As in hanneljen fan in persoan is wier skuldich, beskôgje it ynbringjen fan syn of har geastlike adviseur om de saak as gearwurking te diskutearjen. Oft it religieusk leauwen fan in persoan is net sa folle basearre op leargong as in ynterpretaasje fan dy lear, troch filter persoanlike ûnderfining, foardielen en eangsten filters. Gearwurking mei geastlike of religieuze adviseurs kin somtiden helpe om sokke barrières te oerwinnen.
> Boarnen:
> Katoen, S. "Feroaringen yn religieke en spiritualiteit oanmakke oan HIV / AIDS: binne der seks- en rasferdiferingen?" Journal of General Internal Medicine . 21 desimber 2006; Oanfolling 5: 514-20.
> Ridge, D. "As in gebed: de rol fan geastlikens en religy foar minsken dy't libje mei HIV yn Ingelân." Sosjaal sûnens en sykte. April 2008; 30 (3): 413-428.